7月22日标志着浸信会神学院新学年的开始。就如每个新学年的开始，新生们的额上都刻印着‘希望’这个词。他们的笑容背后也都隐藏着对人生全新方向的热诚期望——有些是朝向了宣教，有些是为了牧会，也有的是为了未来的带职事奉。然而，我们都很少谈论‘希望’，我们祈求是更多的信心和爱，而不是祈求更多的希望。究竟什么是希望呢？让我用三个词来形容它—— 那就是梦想、力量和爱。

‘希望’总是从梦想开始。那不是任何的梦想，而是对未来充满热诚渴望的梦想。

‘希望’永远是面向未来的。保罗说：“所见的盼望，根本就不是盼望，谁能盼望他已经拥有的呢？”希望总是始于我们对尚未拥有事物的梦想，尚未实现的愿望，和我们尚未经历的事物。

十二门徒的梦想是期望耶稣成为将他们从罗马人手中拯救出来的‘弥赛亚’。他们至终强烈地希望着这个梦想的实现。

我们都曾有过对各种各样美好事物的梦想。但我们却不能保证每个梦想都能实现，或许它们永远无法实现。这些不能确实保证的梦想也只是一场白日梦。

第二个因素是力量。

圣经里论及‘希望’是具有强大持久力的。让我们看看这几个描述。查克·斯温多尔牧师（Pastor Chuck Swindoll）说：“当我们面对最黑暗的时刻，这‘希望’能给我们力量和勇气。”约翰·派博牧师（Pastor John Piper）说：“如果我被打倒了，我期待着‘希望’水库的供应，使我获得以善报恶的力量/能力……继续前进，永不放弃”。使徒保罗以“盼望的引耐”这个词语恰当地概括了这一点。‘希望’就是赋予人们坚持的力量。

希望和白日梦有什么区别呢？圣经中所提的希望是一个建基在上帝应许之上坚定不移的信念。保罗在罗马书第 4 章用亚伯拉罕的生平证明了这一点——亚伯拉罕“他在毫无指望的情况下仍然满怀盼望地相信上帝的应许，因而成为“万族之父”，正如上帝的应许：“你的后裔必这么多”。圣经中的盼望是建基于上帝的应许上。有时它是客观的，是圣经中对你冲击很大的应许。但有时比較主观，上帝会在你灵修的时候低声地告诉你，让你确信中产生希望。

记得我们在2020年返回新加坡之前，我们正经历一场家庭风暴。然而，在一次静修中，上帝藉着以赛亚书43章1-2节，在我妻子耳边低语——“去新加坡吧，我会处理你的风暴。”因此，我们就紧握应许，希望因而就产生了。

若我们处在特殊情况底下，却没有具体的应许可以依靠，我们将要如何处理呢？我记得父亲在2010年因晕倒被推入急诊室时，我当如何面对？我的希望是什么？我父亲会好转吗？这就将我们引向最后一个元素——爱。

耶稣被钉十字架之后，彼得那个“政治救世主”的白日梦破灭了，他逃避，回到了当渔夫的生活。他成了一个破碎的人。约翰福音第21章记载了耶稣进入他的生命，问了他三遍——你爱我吗？你比这些更爱我吗？随着彼得的每一次爱的宣告，耶稣修复了彼得，并引导他回到正确梦想的轨道上——跟随我（耶稣）并牧养我（耶稣）的羊。

让我们整合这些概念。我们都有梦想，有些只是白日梦。可是，对于那些真正爱上帝的人，耶稣总会闯入我们的生活，带领我们走向正确的梦想。一个具有强烈坚持能力的希望所带来的梦想。

罗马书 5:5 说：“这种盼望不会落空，因为上帝的爱藉着所赐给我们的圣灵已倾注在我们心中。”

因此在新学年开始之际，我恳请你们为新生们祷告—— 与其说是为了有个正确的梦想，不如说是为了拥有对主耶稣那份完全爱心。若他们有了正确的爱心，跟随的就是附有坚持能力的希望，而这是永远不会让人落空的希望。

林志伟牧师
院长

正文内容为英文