常常有人向我提及，热门韩剧「爱的迫降」的第一集是于南北韩交界之非军事区取景的。由于要阻止人们有北逃向南，当地遍布地雷。同样地，从疫情时期意识上的「存活」模式至现在疫情后的「希望复兴」模式， 在这过渡中，我们亦会在两种地雷区中迷失。

已故牧师提摩太凱勒博士（Dr Timothy Keller）于纽约市成立了发展非常蓬勃的教会， 他曾经分享过他最大的恐惧， 就是搬到纽约市而在当地成立教会。 他以开玩笑的方法引述了民数记13章：“纽约市城邑坚固宽大，人民都身量高大。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。”

他继续说：「我害怕。因为大多数人认为我是一个颇能干的牧师。如果我搬到纽约市，但失败了，之前大家所对我的印象岂不是尽毁？」

我们「从存活到复兴」旅程当中的第一个重要地雷，就是面对「对失败的恐惧」。我可以理解这恐惧，因为这也是我来新加坡事奉之前的主要挣扎。我曾经被认为是颇能干的行政总裁，如果成为传道人之后失败了，怎么办呢？我曾经被认为是颇能干的主任牧师，会不会在加入浸神后失败呢？

而第二个地雷就直接引导到以色列最大的失败。这个地雷可以在民数记13章里看到，就是被凱勒博士所提及的一章。

当时以色列人已经临近应许之地，他们已准备好离开旷野（存活的地方），要进入流奶与蜜之地（复兴的地方）。摩西挑选了在12个支派中最出色的领袖，及差遣他们去窥探迦南地。这第二个地雷，就由当中10个带来坏报告的探子所种下的。因此，接下来的40年，他们只能在旷野中继续受苦（仅为存活）。

探子带来什么报告？容我总结一下：那地方很好，人民非常强壮，城市非常繁荣。我们会失败。

为什么10个探子带来的报告是以色列会失败？所有在迦南的人都知道神对埃及和亚玛力人所做的事，迦南的诸王在恐惧中颤抖，又与其他地方结盟准备要对付最强敌人。连喇合，只是迦南地里其中的一个妓女，都知道神会将这地给予以色列人。

这12个探子亦不是普通的探子。他们是支派中的精英，当中有最最精英的约书亚和迦勒。连迦南人都接受将会发生的事，他们并不可能不认同。

一位拉比曾经说过，推动着探子带来坏报告的第二个地雷最根本的性质就是「对成功的恐惧」。

想一想。自与法老王对峙开始，神已是自己为以色列打过无数次仗。十灾、分红海、吗哪、超自然的饮料、云柱、火柱，还有摩西举起手和杖奇迹般对抗亚玛力人。如果他们成功进入应许之地，这所有东西都会停止。他们将要自己耕种，自己挖掘河道，自己和巨人争战。如果成功进入，他们犹太人的生活方式将会出现重大的转变。就因为10个探子内心深处「对成功的恐惧」，他们带来坏的报告，引起了民众之间「对失败的恐惧」，结果在旷野流放了40年。

同样地，我可以理解这恐惧。因为浸神有对祝福亚洲的异象，为了建立学生对神国的心志，我们正进行教学方式和课程的重建。我们已经征询一班顾问，协助我们为此规划设计。如果我们的愿景得以实行，我们所有人员亦会因为大幅度的改变而面对惧怕。我们只要在前进过程中「失败」，生活将会更舒适，我们亦不需要调整。

在个人层面上，相信我们已经由疫情时期的「存活」模式过渡至疫情后的「希望」模式。我们同样地面对着两种恐惧的地雷：「对失败的恐惧」和「对成功的恐惧」。

所以，有解决的方法吗？一位哲学家曾经说过一个关于苍蝇被困于瓶中寻找出口的故事。这苍蝇绝望地在瓶中乱撞，直至因为倦怠而死亡。出奇地，该瓶子其实一直打开着。这苍蝇唯一没有做的事情，就是往上望。这也是我们疫情后的经历。诗人提醒我们，「我要向高山举目，我的帮助从何而来？」

约书亚「举目」，就战胜得到应许之地。凱勒博士「举目」，就在纽约市成立了Redeemer Presbyterian Church。我「举目」，就来了新加坡。「举目」，是我们唯一可以从存活到复兴中找到方向的方法。灵命成长里，「举目」在复兴中是必要的。

朋友们，我们有幸邀请到了享誉盛名的作者 John Ortberg 于10月14日在浸神线上公开讲座以英语主讲「从存活到复兴」（From Survival to Revival）的题目。在过去40年，John一直有着引导人们「举目」的心志，不单止在旷野中，而是在我们日常生活当中。聚会详情及报名方法请参阅海报，先到先得。

林志伟牧师
院长

正文内容为英文