我们有一位中国同学曾说：“当我2020年1月抵达新加坡的时候，当时每天新冠确诊病例只有几宗。今天我即将离开，数字猛增900宗。”在我撰写这篇稿时，确诊个案已接近两千宗。现在每周数字都在倍增，面对未知的将来，绝大多数人都心存恐惧。

约翰福音14章记载11位门徒面对没有耶稣日子的未知将来，存着不同程度的惧怕。困惑的彼得聚焦在自己身上——为什么我被遗留下来？质疑的多马更具概括性——我们怎样知道往哪儿去和做什么呢？勇敢的腓力直接作出请求——求神显现。

身处疫情中的我们，发出同样的问题，作出同样的祷告。首先，我们倾向如彼得般聚焦在自己身上——‘愿望’得到实现。我称之为“渴望之祷”。然后，我们会像多马延伸为他人代祷——祈求他人在神的引领和保护中经过风暴。我称之为“他人之祷”。最后，当我和其他人的需要得到满足时，就会像腓力一样想到神，在危机中渴望亲眼看见神，我称之为“上帝之祷”。因此在危机和疫情中，我们经常以这次序来祈求——个人渴望、他人需要，最终上帝荣耀。

在约翰福音17章，耶稣出乎意料地以一个最长的祷告解决门徒的恐惧。耶稣没有为门徒的期望能成就而祷告，没有为不确定的事能结束而祷告，更没有为过往好日子的再临而祷告。那耶稣为着什么事情祷告——就是转化门徒和改变世界。祂又是如何祷告？

首先，耶稣为自己祷告。但于门徒祈求不同的地方，他是为“那时候”的临到祷告。“时候”在约翰福音都是指着祂的受死。祂祈求那时候快到以致世人可以看见神的荣耀。祂在危机中首要祷告是希望神的荣耀得以显明。

其次，耶稣为他人祷告。其中包括灵里的护佑、灵里的合一、灵里的喜乐等元素，所有都是环绕着门徒的使命和成圣的过程。首先,耶稣为着他们的使命祷告：“你（天父）怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。”其次,耶稣也为着他们的成圣祷告：“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”危机中最大的危险是我们把焦点从使命转移到恐惧上。使命中最大的障碍是我们越来越像世界（因恐惧而瘫痪）而没有基督的样式。因此，当基督为他人祷告时，就要以“使命”和“成圣”这两方面来做祷告焦点。

在危机中，耶稣的祷告是先为神的荣耀，后为其他人, 而绝少为自己所需。若聚焦“渴望之祷”的祈求，我们己归属于世界（of the world）被撒旦所同化了。耶稣的祷告是要我们“到世上” （into the world），并忠于我们的使命。然而在疫情中要从“渴望之祷”转化为“求主所求的”，我们就需要克服恐惧。而克服恐惧的唯一武器就是信心，这就是耶稣在约翰福音16-17章重复提过7次“信”的原因。相信祂，祂已经战胜了世界。不要怕！

马丁路德金说得好：“恐惧在敲门，信心应门说那儿没人”。有位智者说：“FEAR就是假证成真（Fake Evidence Appearing Real）”，唯有信心的人才能认清真相而不惧怕。

亲爱的朋友，在浸神，我们所要的不是“渴望之祷”的祈求。面对疫情，我们所要的是 “求主所求”的祷告：

• 我们每天将荣耀归于神
• 我们忠于使命——服事狮城，祝福亚洲
• 我们培育成圣的学生以备耶稣所用

让我们携手并勇于以耶稣的祷告一同胜过这个艰难的时刻。

林志伟
院长

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