自2020年加入了浸信会神学院以来，每年的11月我都会写关于感恩的文章，因为在老家（美国）11月就是感恩节。今年也不例外。

约翰·奥特伯格博士（Dr John Ortberg）是今年浸神线上公开讲座的讲员。在他的著作《心灵守护者》（Soul Keeping）中提出了一项两天的操练。他说第一天，我们是带着一点抱怨开始所有的谈话，而第二天，却是用一些感激的话去问候其他人。经过了这两天之后，当我们再回头问问自己哪一天的感觉较为好些时，奥特伯格博士的预测是：对于大多数人来说，那将是第二天。那是为什么呢？因为人内在的灵性是在感恩中逐渐茁壮的成长了。

许多保罗的书信中都劝勉我们无论在任何情况下都要感恩。因此，在10月20日那天，我决定将奥特伯格博士的操练提升到另一个层次。

当天，我是在牙科椅上坐了 90 分钟，当时郑医生正在为我安装内侧一颗臼齿的临时牙冠。按亚洲人的标准，我的嘴巴较小，进入嘴巴内侧的臼齿装置牙冠是相当不容易的。当这位女医生把手伸进我的嘴巴时，我可以想象到了她的汗珠。当时我就决定做一个操练，那就是用一颗感恩的心去迎接那令人毛骨悚然的90分钟。那天，我也学到了带给感恩的心所需要的三个宝贵推动力——就是如摄影机般的头脑、谦卑的心和敏锐的舌头。

首先，所谓摄影机头脑就是个特强的记忆力。诗篇作者说：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠。”（诗篇103：2），继而作者列举一些我们通常容易忽略的恩惠——如宽恕、医治、属灵更新、从世俗的失败中重新建立，以及上帝的仁慈。我们常常是健忘的。有人说：“最难的数学问题就是……数算一个人的祝福。”当我坐在令人折腾的牙科椅子上时，我决定尽量放松自己所有的关节来面对这最难的数学问题。

当时，我开始感谢自己最亲近的人，一般上我倾向于认为这一切都是理所当然的。这些人就是我最好的朋友（我的太太）、我亲爱的孩子（现在已经三十多岁了），我最亲密的浸信会神学院同事和女皇镇浸信教会的同工。我感谢学院最新的突破：来临一月份新学期的申请人数达到最高数目，学校的愿景更加清晰，我们也将在2024年增加一名讲师。很庆幸我的牙齿折断了，因此发现了牙齿下面的死根。不知不觉中，90分钟结束了。郑医生问我：“怎么这次这样放松？”我微笑了。奥特伯格博士的结论是对的——灵性是在感恩中茁壮的。

第二，谦卑的心。“自视过高”是21 世纪的人们最常犯上的罪行之一。这是一种精神状态，我们都认为美好的事物都是我们应得的。所以我们认为我们是应该生活在一个繁荣的新加坡， 我们是配得上我们居住的组屋，我们是理应当然的应该得到环绕身边的和平。那些相信“所有都是他们应得的”的人通常多是不快乐的人，因为这种精神状态默默地扼杀了喜悦和感激。诗篇 103：10提醒我们，我们是不配我们所有的一切——因为“他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们”。

感恩的关键推动力是一颗谦卑的心——一颗觉得我不配得到我们所得一切的心。只有心存谦卑的人才会铭记收到了上好的礼物就应当以感激之情回应。当我坐在那牙科椅子上，听到震耳欲聋的钻孔声时，我很庆幸自己有一位忠实的牙科医生，她从 1989 年开始就一直照顾着我和我的家人。自从2007年证实了我患上糖尿病之后，我要感谢那些进入了我的生活，并且满心怜爱，一直照顾着我的好医生朋友们（Gwee博士、Tan医生、Tung医生、Ang医生）。我自觉实在不配拥有他们任何一个的悉心照顾。这名单实在不胜枚举。

最后，就是具有敏锐感观的舌头。感恩不会变成感恩，除非我们发声称赞所有值得感恩的。我可能会记得美好的事物，感觉良好；也可能有一颗谦卑的心，心存感激。但在我说出感谢主耶稣之前，我还是没有感恩。记得路加福音第17章中耶稣医治那10个麻风病人的故事。当这十个麻风病人被治愈之后，我相信他们是很快乐，也心存感激，但只有一个人回来感谢耶稣。耶稣就在第17章18节中提出了一个尖锐的问题：“除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？”

最近我学会了总是以“奉耶稣的名”作为我的赞美结语。因为这样就能提醒自己，有着如摄影机的头脑加上谦卑的心，为我的感恩做好准备，让我用嘴唇把感激的话语直接转向耶稣，这才会令那份衷心感激之情变得更为完整。

当我从牙科椅上站起来时，我为你们每一位感谢主耶稣——感谢您那份对国度的心，感谢您因为对主的爱而爱护浸信会神学院，感谢您在疫病大流行和在令人沮丧的日子里坚持不懈的支持我们。“啊，感谢主耶稣基督。”

林志伟牧师
院长

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